一、成都代孕全包多少

1、上一次来成都时，曾数次通过这儿，精巧壮丽的大门，夺目的金色大字一下就招引成都生男宝了成都生男宝我的目光。心里十分猎奇大门里边的景象，但跟团队同行没有时刻和时机进去。这次重游成都，特意把这儿作为目的地之得以一睹芳容。

2、走近青羊宫，首要扑入眼皮的庄重宏伟的山门，一幅金字横匾高悬在山门上方，上书“青羊宫”三个金色大字，此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫中的一大文物。据了解，原山门建于明代，左面塑有土地神、青龙像各一尊。还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊。并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆。

3、现山门与灵官殿合二为又称灵祖楼，重建于清光绪年间(1875年)。修建龙虎等吉利物雕镶在飞檐壁柱上，雕琢精密，造形高雅。

4、青羊宫，川西榜首道观，位于在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今天。

5、混元殿是青羊宫的第二重大殿，重建于清光绪年间，占地面积六百一十六平方米。有石柱二十六根,木柱两根，柱上雕琢有镂空的鹿，凤凰望月，双狮戏球等图画，形象生动活泼。在宋真宗时，真宗信奉道教，封太上老君为品德天尊。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，祖师面庞慈祥，手持混元天地圈。将圈拉伸就是“一”字，故它展现着国际的来源还处于混沌状况，而祖师开天辟地，使“道生终身二生三生万物”。

6、后殿供奉的是“慈航道人”，释教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之传说中的“慈航道人”是一位男仙，后因见国际磨难重重，女子却没有落发修行之路，所以便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法门，从此才有女子落发修行之路。真人安坐莲台，容貌秀美慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和释教都供奉这位慈祥的“女神”。

7、位于在三清殿与混元殿之间的八卦亭，杰出地表现了道教教义特征，是一座标志性的修建物。它布局紧凑，精巧大方，全体修建共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，标志古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古拙高雅。

8、整座亭宇都是木石结构，彼此斗榫联接，无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。

9、屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，房顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约6米，造型美丽，甚为壮丽。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成，高约8米，直径约50厘米。其间外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，绘声绘色，是我国稀有的石雕艺术珍品。

10、八卦亭还有一个神话，传说当年建八卦亭时，即将竣工前夕子时，面临三清殿的石柱盘龙复生，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在这个柱头上还藏着那个拳头印。

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1、三清殿又叫无极殿，是青羊宫的主殿。始建于唐朝，重建于清康熙八年(1669年)。三清殿基长四十米，为正方形，总面积一千六百平方米。外檐柱上雕琢着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶年月千秋”。此联为原我国道教协会会长黎遇航所书。

2、殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每当初十五和吉庆大典便伐鼓鸣钟，晨钟暮鼓，幽远明晰，给人以愈加安静的感觉。

3、大殿两头还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚品德真君。殿内共有三十六根大柱，其间木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿修建宏伟而庄重，在全国尚属罕见。

4、铜羊两只都是黄铜铸成。长90厘米、高60厘米，俗称青羊。其间单角铜羊是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的，以负青羊宫之名的。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物（羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字）。另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。相传这两只铜羊是灭灾去邪的神羊。谁要是有了病灾，只需抚摸一下，就可以看病拯难了，妇女摸青羊可生男孩，有首诗是这样写的“闻说铜羊独出奇，摸能看病祛巫医。求男更有新方法，热手摸他冷肚皮。”难怪这青羊被摸得油光发亮。

5、文昌殿，原为玉皇殿，属清仿明代砖木结构及楼底重檐式修建。大殿上悬挂的“丹台碧洞”匾，是康熙皇帝诏见碧洞宗创始人陈清觉时御书恩赐的。外左边原为三皇殿，右侧为百神殿，现为道教文物展厅，两殿均为清代修建。

6、二仙殿，主祭吕洞宾、韩湘子。它是一巨大宏伟的双重檐修建，殿中塑有吕洞宾、韩湘子神像，左右两边塑有张道陵天师、第三十代天师虚靖天师神像。

7、关于青羊宫的前史，唐乐朋龟《西川青羊宫碑文》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”落款汉扬雄《蜀王本记》亦曰：“老子为关令尹喜著《品德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老君来临此地，尹喜践约前来，老君闪现法相，安坐莲台，尹喜敷演道法。自此今后，青羊宫观便成为神仙集会、老君传道的圣地。到了唐代，青羊观的规划已相当大。

8、天宝十五年，唐玄宗为避安史之乱而幸蜀，居于观内。刚好诗人杜甫寓居草堂，亲见雨映行宫，即景赋诗《严公雨中垂寄见忆一绝奉答二绝》。中和元年（881年），唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀，也在观中驻营。据记载，在观内忽见红光如毯（球）入地，挖得一块玉砖，上面刻着古篆文：“太上平中和灾”。僖宗便将古篆玉书砖石的发现，当作天降吉利的标志。后来僖宗回来长安，认为是太上老君的膏泽，特下诏令，大建殿堂，改“观”为“宫”。现在青羊宫的庞大格式，就是在那时构成的。

9、宫观完工之后，报道象盛极。唐乐朋龟《西川青羊宫碑记》说：“冈阜崔嵬，楼台显敞，齐东溟圆峤之殿；抗西极化人之宫，牵剑阁之灵威，尽归行在；簇峨眉之秀气，半入国都。烟粘碧坛，流行清磬。”这样一来，青羊宫便成为唐末四川最大、最有影响的宫观了。

10、到了明代，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，损坏沉重，已不复唐宋盛况。今所见者，均为清康熙六至十年（1667-1671年）连续重建康复的，在今后的同治和光绪年间，又经屡次维修，解放后又屡次修葺，即构成现在的修建规划。